Padova je v senci bleščečega blišča sosednjih Benetk, zato ni na seznamu “obveznih obiskovalcev” turistov, ki obiščejo Italijo. Prav tako ne vedo, kaj zamujajo … Morda se je ne da instagramirati kot La Serenissima niti romantično, kot je bližnja Verona, vendar je Padova mesto intelektualne in umetniške prefinjenosti, nekdanja visoko razvita tovarna evropske misli, rojstni kraj renesančne umetniške “revolucije” in kraj zadnjega počitka enega najbolj priljubljenih svetnikov katoliškega sveta. Univerza, kapela Scrovegni in grob svetega Antona so znamenitosti treh velikih kulturnozgodovinskih vrednot Padove.
In še bi lahko naštevali, a v enem dnevu, ko sem si moral ogledati mesto, so bili ti trije argumenti dovolj, da so me prepričali, da se naslednjič vrnem.
***
Univerzo v Padovi je septembra 1222 ustanovila skupina upornih bolonjskih študentov in profesorjev, ki so se zatekli na bregove reke Pad – ta poteza spominja na podobno odcepitev oxfordskih študentov, ki so se leta 1209 zatekli v Cambridge. V obeh primerih so študenti in njihovi profesorji, ki so odšli v izgnanstvo, iskali večjo akademsko svobodo, kar je bilo takrat v večini Evrope težko razložiti in razumeti. Pravzaprav je bilo zelo verjetno, da so ta pojem takrat razumeli le v Bologni, Oxfordu, Cambridgeu in Parizu, saj je bila Padova peta evropska univerza v kronološkem vrstnem redu.
Bilo je približno tisoč mladih, ki so leta 1222 v Padovi postavili temelje te prave avtonomne študentske republike. Univerza je povečala svojo intelektualno moč z zaporednima valoma selitev študentov iz Bologne v letih 1306 in 1322, hkrati pa je okrepila svoj ugled kot kraj svobodnega učenja. Tako kot v Bologni so imeli tudi padovanski študenti pravico izbirati svoje učitelje in določati njihove plače.
Padovanci so bili veseli, da so lahko omadeževali ugled Bologne, zato so študente sprejeli z odprtimi rokami. Že v 13. stoletju je mesto izvolilo štiri uradnike, imenovane študijskih izdajalcev, za nadzor nad nemotenim delovanjem univerze. Avtonomija “študentske republike”, njen odprt in svoboden duh – kar se odraža v geslu ustanove “Universa Universis Patavina Libertas” (“Popolna padovanska svoboda za vse” – grob prevod) – in podpora lokalne skupnosti so bile tri sestavine uspeha univerze. Tako je padovanska univerza v 15. in 16. stoletju postala ena najprestižnejših v Evropi. Tu so poučevali ugledni učenjaki, kot so Galileo Galilei, Nikolaj Kopernik in polihistorji, kot je bil Nikolaj Cusanus.
Po drugi strani pa Univerza v Padovi ob vsej svoji odprtosti za znanje ni bila odprta za študente, ki ne bi imeli rok. Pravzaprav je leta 1400 uvedba sistema dragih izpitnih pristojbin in običaja veličastnih promocijskih praznovanj pomenila, da so si študij v Padovi lahko privoščili le zelo bogati. In v Padovi je bil tako kot v Bologni le en revni študent na fakulteto oproščen plačila šolnin. Ta ureditev je prispevala k družbeni segregaciji univerze, kot ugotavlja zgodovinar Jacques Verger v svoji knjigi Universities in the Middle Ages.
***
Potem ko sem se iz prenatrpanih Benetk za en dan zatekel v Padovo, sem se pripravil na nepozabno srečanje z veličastno zgodovino te univerze, vendar sem se med vodenim ogledom, ki je bil vsebinsko nekoliko lapidaren in časovno kratek, nekoliko razblinil. Zgodovinski sedež univerze se nahaja v palači Bo (Palazzo del Bo), ki je dobila ime po gostilni, ki je delovala na istem mestu do izgradnje sedeža univerze leta 1539. To je razkošna renesančna stavba z notranjim dvoriščem, Dvorišča Antico, ki jih uokvirjajo kolonade in krasijo grbi nekdanjih študentov in učiteljev.
Razočaranje obiska je bil anatomski amfiteater, ki je ohranjen skoraj takšen, kot je bil ob izgradnji leta 1595. Je najstarejši ohranjeni in tisti, ki je bil stoletja zapored vzor vsem evropskim univerzam. Vendar je dostop do njega omejen. V dvorano lahko pokukate le s spodnje ravni, skozi ozek oval, izrezan prav na sredini dvorane, kamor so prinašali trupla za seciranje. Približno 10-12 radovednih glav je od spodaj pokukalo proti amfiteatru in to je bilo tudi vse. Za primerjavo: v Bologni si lahko ogledate anatomski amfiteater iz leta 1637, ki je, mimogrede, veliko lepši.
Ob vrnitvi na Univerzo v Padovi ogled vključuje tudi obisk Aula Magna, ki je prav tako prekrita z grbi nekdanjih študentov. V Aula Magna je v preteklosti delovala šola za pravne vede, na kateri je poučeval Galileo, čigar ime zdaj nosi dvorana. Za javnost je odprta tudi čudovita Medicinska dvorana s starinskim pohištvom, ki jo prav tako krasijo grbi.
Zadnja postaja na vodenem ogledu je dvorana Štirideset. Ta soba je dobila ime po štiridesetih obrazih znanih študentov, ki so naslikani na stenah. Portreti, ki se ne pretvarjajo, da so zvesto zrcalo resničnih lastnosti, so bili naslikani leta 1942.
In tu je prišlo do presenečenja: med znamenitimi liki, naslikanimi na stenah, smo našli stolnika Constantina Cantacuzina (1639-1716), razsvetljenca, avtorja prvega zemljevida romunske dežele, ki pa je načrtoval usmrtitev svojega nečaka Constantina Brancoveanuja. Stolnič je tu v letih 1667-1668 študiral filozofijo in anatomijo. Cantacuzino ima v isti sobi tudi marmorni doprsni kip, ki ga je leta 1963 podarila Romunska akademija.
Drugi znani študent, katerega portret je tu, je Stefan Bathory (1533-1586), transilvanski plemič, rojen v Șimleu Silvaniei, med letoma 1571 in 1586 transilvanski knez, leta 1576 izvoljen za poljskega kralja. Bathory je leta 1581 ustanovil prvo univerzo v današnji Romuniji, jezuitski kolegij v Cluju. S tem je postavil temelje univerzitetne tradicije, ki jo, čeprav z nekaj zamudnimi koraki, še danes nadaljuje Univerza “Babeș-Bolyai”. Ne moremo si kaj, da ne bi pomislili, da ga je pri tej odločitvi navdihnilo njegovo študentsko obdobje v Padovi, o katerem pa ni veliko znanega.
Tretja osebnost v Dvorani štiridesetih, povezana z romunsko zgodovino, je Alexandru Mavrocordat (1636-1709), Grk iz konstantinopolskega fanariata, ki je med letoma 1660 in 1663 študiral medicino in filozofijo v Padovi. Po vrnitvi v prestolnico Osmanskega cesarstva je postal veliki dragoman (glavni prevajalec) Visoke porte, s tega položaja pa je sodeloval pri drugem obleganju Dunaja leta 1683 in mirovnih pogodbah v Karlovici leta 1697, s katerimi je Avstrija dobila Madžarsko (s pašalakoma Temišvar in Oradea) in de facto Transilvanijo. Alexandru Mavrocordat je bil ustanovitelj dinastije vladarjev Fanariotov, ki so v naslednjem stoletju večkrat zavladali Vlaški in Moldaviji.
V dvorani Štirideset je ohranjen tudi stol, s katerega je po izročilu med letoma 1592 in 1610 poučeval Galileo Galilei. To je bilo “najboljših 18 let mojega življenja”, je zapisal Galileo na stara leta.
Na koncu ogleda se po monumentalnem stopnišču spusti še zadnja slavna padovanska študentka, ki jo udeleženci srečajo, Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, utelešena v čudovitem kipu. Bila je prva ženska, ki je diplomirala na univerzi, saj je leta 1678 v Padovi prejela doktorat iz filozofije.
Bogdan Stanciu dela na področju komunikacij in je doktoriral iz zgodovine.
