V “Pristanišču kulture” bomo objavili serijo esejev, posvečenih 100-letnici Muzeja zgodovine Male Litve. Danes se o ustanovitvi muzeja, njegovi zgodovini, spremembah in perspektivah pogovarjamo z Jonasom Genisom, direktorjem Muzeja zgodovine Male Litve, in Zito Geniene, vodjo oddelka za zgodovino.
Kako in kdo je prišel na idejo o ustanovitvi muzeja v mestu? Kje se je začel graditi?
Jonas Genys: Treba je omeniti, da so se v Evropi zbirateljstvo in prvi javni muzeji začeli ustanavljati nekoliko prej. V Klaipedi se je ta proces začel v 19. stoletju.
Zita Genienė: V 19. stoletju so v mestu potekala intenzivna dela: rušili so grad, gradili nove hiše, gradili ceste. Ljudje so odkrivali arheološke najdbe.
J. Genys: Konec 19. in v začetku 20. stoletja so se arheoloških raziskav mesta in regije Klaipeda lotili ugledni profesorji iz Königsberga. Težava je v tem, da so predmeti, zbrani med raziskavami, končali v Pruskem muzeju v Königsbergu, po drugi svetovni vojni pa so bile zbirke razpršene in le zelo majhen del v drugem nemškem muzeju.
Ena največjih zbirk je v Muzeju za zgodnjo zgodovino in prazgodovino Vzhodne Prusije v Berlinu. V sodelovanju s tem muzejem smo pripravili razstavo o predvojni arheologiji.
Z. Genienė.
Izginjala so stara oblačila, gospodinjski in hišni predmeti. V regiji Klaipeda so stare običaje ohranjali le še zbiratelji. Vendar so se našli razsvetljeni ljudje, ki so čutili potrebo in smisel za ohranjanje tistega, kar je izginjalo.
Vilius Gaigalaitis je prišel na idejo, da bi združili že zbrano: zbirke Muzeja zaveze, zbirke Mestnega muzeja in premoženje knjižnice ter ustanovili eno organizacijo – Mestni muzej.
V tistem času je v Klaipedi služboval Petras Tarasenka. Tudi on je sodeloval v tej razpravi in predlagal bolj ambiciozno zamisel o ustanovitvi muzejsko-raziskovalnega centra za zahodno Litvo.
20. junija 1924 so se zbrale vse znane osebnosti Male Litve, vključno s predstavniki mestnega magistrata in sveta, skupaj približno 50 ljudi. Preučili so predstavljene zamisli in se odločili, da izberejo scenarij, ki ga je predlagal V. Gaigalaicis, da bi z združitvijo obstoječih zbirk ustanovili Narodni deželni muzej.
Omeniti velja, da je bil ta dogodek v takratnem tisku opisan kot redek primer v zgodovini dežele, ko so se vsi (Nemci, Litvanci, Litvanci …) lepo strinjali, saj je bila poudarjena preteklost dežele.
Kje je bil prvi muzej?
Z. Genienė: V prvem letu so bili ljudje povabljeni, da prinesejo različne predmete, za katere so menili, da so vredni, da so v muzeju. Predmeti so se zbirali v knjižnici, ki je bila takrat v stavbi, kjer je zdaj restavracija Lūjos.
Tam je bil prvi muzej. Nato je državni direktorat za muzej dodelil prostore – tri sobe v bližini reformirane cerkve na ulici Tiltov. Njegova lokacija se je večkrat spremenila. Muzej je bil javni muzej, ki so ga s prispevki podpirali člani društva (bilo jih je približno 70).
Kateri predmeti so bili v prvi muzejski zbirki?
Z. Genienė: Čeprav je bil to javni muzej, je imel čudovito zbirko, v kateri je bilo nekaj zelo edinstvenih eksponatov, na primer svečnik grajskega poveljnika, Henenbergerjev zemljevid in oblačila prebivalcev Klavdije iz 18. stoletja.
Mimogrede, po drugi svetovni vojni je bila muzejska stavba ohranjena, prav tako pa so bile ohranjene tudi njene zbirke. Šele po vojni, ko je stavba ostala brez lastnika, je bila muzejska zbirka izropana.
Zdaj ima muzej le še nekaj sto predmetov iz te zbirke. Takrat jih je bilo več tisoč.
Genys: Sodeč po seznamu eksponatov in dnevniških zapisih medvojnega muzeja so bile zbirke zelo majhne. Prevladovali so numizmatika, etnografija, posamezni eksponati in arheološke najdbe, ki so jih v šole prinašali otroci iz okolice mesta.
Vsak predmet v muzeju ima svojo zgodbo, ki pa ni le zgodovina predmeta, temveč tudi zgodovina človeka. V muzeju ni brezosebnih predmetov.
Mislim, da so tudi ustanovitelji muzeja v predvojnem obdobju te arheološke najdbe videli kot zgodovino družbe. Že takrat je obstajal izraz “mémelska kultura”. Seveda je bila zgodovina vedno nekoliko spolitizirana.
Koliko eksponatov ima muzej zdaj?
J. Genys: V muzeju imamo zdaj približno 170.000 eksponatov, kar pomeni približno 170.000 zgodb.
Vendar pa ni pomembnejše število eksponatov, temveč njihova kakovost. Muzej je lahko obiskan le z nekaj sto eksponati ali pa sploh z nobenim, kot je muzej MO. To je odvisno od koncepta.
Kakšen je zdaj koncept Muzeja zgodovine Male Litve?
J. Genys: Naš muzej se nahaja v mestu, ki ima srednjeveško tradicijo, najbližje okolje pa je regija, ki so jo naseljevali Kuroni.
Zato največji del zbirke našega muzeja predstavljajo arheološke zbirke. Pri arheoloških predmetih je tako, da je slabo, če jih nimaš, če pa jih imaš veliko, je to težko, ker so zavezujoči.
Nekoč so v Klaipedi potekale intenzivne raziskave na grajskem najdišču. V tem času je bilo muzeju dodanih več kot 30.000 eksponatov.
Tako je arheološka zbirka v muzeju daleč največja. Ne želim reči, da je najpomembnejša, vendar govori o določenem obdobju naše zgodovine.
Zgodovinska zbirka je zelo pomembna, saj je zgodovina naše regije zelo kompleksna. Treba je omeniti, da je bil muzej poimenovan Muzej zgodovine Male Litve z mislijo, da bo govoril tudi o tej regiji, vključno s Königsbergom, vendar trenutno naše zbirke bolj govorijo o zgodovini klapske regije.
Najpomembnejši eksponati so tisk in drugi pisni viri, ki jih nimamo veliko, imamo pa že knjige iz 17. stoletja. nimamo Mažvydovega katekizma, imamo pa Biblijo Liudvika Reza, ki je bila izdana v začetku 19. stoletja.
Muzej je imel veliko srečo, da je lahko pridobil delo pruskega zgodovinarja Christopherja Hartknocha (1644-1687) Stara in nova zgodovina Prusije, v katerem je bila prvič natisnjena stara gravura mesta Klaipeda, ki jo povsod uporabljamo. Isti Hartknoch je bil tudi pobudnik komentirane izdaje “Dusburške kronike”. Obe knjigi izhajata iz 17. stoletja. Gre za redkosti.
Naš muzej ima zelo bogato zbirko ljudske etnokulture. Velik del je bil zbran v času Sovjetske zveze, ko so muzejski delavci sami potovali po regiji in zbirali najrazličnejše stare stvari, od trakov in palm do pohištva.
Pomembna je tudi numizmatična zbirka. Imamo več zakladov.
Lepa zbirka slik in kipov.
Kako so se cilji in dejavnosti muzeja spreminjali v tem stoletju?
J. Genys: Na začetku je bil muzej ustanovljen kot skladišče določenih zbirk, sčasoma pa so se njegovo poslanstvo in dejavnosti spreminjali.
V sovjetskem obdobju je bil format muzeja takšen, da je bil muzej enotna pripoved z določenim elementom nagajanja, morale.
Danes so muzeji aktivni akterji in oblikovalci družbenega in kulturnega življenja.
Muzej zgodovine Male Litve je zdaj kulturno središče, pripovedovalec zgodb o zgodovini in orodje za oblikovanje identitete mesta.
Muzej zgodovine Male Litve ima več različnih oddelkov. Vključuje Grajski muzej z različnimi razstavami, Muzej kovaštva, razstavo Kiparski park, razstavo Izgnanstvo in odpor. Grajski stolp, ki ga zdaj obnavljajo, bo muzeju dodal še eno razstavo. Kako vidite prihodnost muzeja, kako tehnologija spreminja muzej?
J. Genys: Zelo dobro je, da je v Klaipedi veliko muzejev ali spominskih krajev, in želim si, da bi jih bilo še več. V Stockholmu je na primer približno 80 muzejev.
Muzeji se spreminjajo skupaj z družbo. Tehnologija je zdaj največje gonilo sprememb in je postala sestavni del muzejev. Pomembno je, da interaktivnost v muzeju ne pomeni vljudnosti, temveč da naredi pripoved bolj zanimivo in razumljivo.
Na primer, na razstavi Gradskega muzeja o drugi svetovni vojni je tehnologija pomagala zelo učinkovito prikazati bombardiranje mesta, hologrami pa so pomagali prikazati rekonstrukcijo nekaterih notranjih predmetov.
Možnosti tehnologije so zelo široke, vendar je treba k njim pristopiti zelo ustrezno, z zavedanjem, da nobena tehnologija nikoli ne bo nadomestila resničnega predmeta, resničnega prostora, žive pripovedi. To je tisto, kar je bilo in bo vedno potrebno.
Naš muzej je zdaj prestopil to prelomno točko, psihološko oviro vključevanja tehnologije, in zdaj se je oblikoval nov koncept muzeja.
Namenoma nismo poenotili vseh naših razstav in vseh nismo naredili interaktivnih.
V Muzeju zgodovine Male Litve na primer svoje razstave predstavljamo kot primer klasične muzeologije s pravimi predmeti in brez tehnologije.
Tako kot ni potrebna tehnologija v Louvru ali velikih britanskih muzejih.
Poznavanje, razumevanje in pravilno presojanje zgodovine je odgovornost vseh in nobena tehnologija tega ne bo nadomestila. Ta namreč oblikuje osebnost z določenimi vrednotami.
V Louvru je Mona Liza, kaj pa je po vašem mnenju najpomembnejši, najbolj izjemen eksponat?
Genys: Vrednost predmeta ustvarjamo mi, čas in ljudje. V Louvru me je presenetila komunikacija, ko sem videl, da so že pri blagajnah v dvoranah preprosti listi A4 s povezavami do Mone Lize, tako da si jo lahko vsakdo ogleda.
S takšno možnostjo in komunikacijo se ne moremo pohvaliti. Moje strokovno znanje je arheologija, zato bom banalen, a najdragocenejši eksponat zame je renesančni prstan, ki ga je odkril Vladas Žulkus.
Ne zato, ker je zlat, ampak zato, ker je zelo skrivnosten in ima več primerkov v drugih muzejih. Je zelo majhen. Kdo bi ga lahko okrasil? O tem prstanu bi lahko napisali knjigo.
Dejstvo, da smo se leta 2003 odločili, da bomo na ta prstan gledali kot na priložnost za podelitev klapeških mojstrov kulture, kaže, da je več kot le muzejski eksponat in da ima družbeni namen.
